格局用神，是以为月令十神来定格取用，比如，月令为财、官、杀、食、伤、印这六种十神时，以此分为六格来论命。
平衡用神，是指起到平衡命局中五行的力量，就是在命局中，起到扶抑、调候、通关等作用的十神。
1、取用神的目的
（1）取格局用神的主要目的
是为了确定命局是一个什么格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低，来推断命主的富贵贫贱层次。
（2）取平衡用神的主要目的
是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
2、取用法则
（1）取格局用神的法则
古书云：“八字用神，专求月令”，所以，八字取格局用神，首先以月令为主，以官杀为先。先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。
比如，甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。
（3）取平衡用神法则
须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字作用的“用神”。
取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。
3、用神分类
（1）格局用神
以财、官、印、食为四善神；以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
（2）平衡用神
平衡用神一般是没有分类的，也没有善恶之分，因此不存在恶用神要制约这种说法。有人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。
但也有人认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。
4、用神纯杂
（1）格局用神
以数量少为纯，以多或偏为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。格局用神多了，就要克之、泄之乃至弃之。
故有“弃印就财”、“弃官就食”等格局。所以，用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余正偏财混杂、正偏印混杂、食伤混杂等，均以格低论。
（2）平衡用神
平衡用神的数量，不会出现多的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。
5、用神变化
（1）格局用神，专求月令
有时候月令会因透干的不同，以及地支合会而使用神发生变化，当格局一旦确立，随着大运的介入，有时候也会因所透之干的地支，发生合会而使格局再度发生变化。
格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，比如，由从政转入经商，由经商转入从艺等。格局或由高变低，由成格变成破格；或由低格局变为高格局，由破格变成正格局。
（2）平衡用神则不拘月令，多与格局无关
但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。
平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，现在变为逢印论凶等。
6、用神成败
（1）格局用神要有相神搭配才能成格
无相神则不能成格，所谓相神，就是辅佐用神成格之五行。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。
有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
（3）平衡用神则只在扶抑日元
成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
7、配合喜忌
（1）格局用神论以破坏格的五行为忌神
如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌。
食制杀格逢财星，则财星为忌等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格局之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。
（2）平衡用神论以克用神者为忌神
如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤等。